Портал патриотической поэзии

Царские дни - 2016

DrOtto — Sat, 23 Jul 2016 11:03:19 GMT

17 июля по всей стране вновь прошли крестные ходы, приуроченные ко дню памяти святых царственных страстотерпцев. Почему ежегодно эта дата притягивает к себе тысячи людей? Ностальгия ли это по былому величию России, причём не только как по великой державе, но и как по центру мирового православия? Или это мечта возродить град Китеж? Мечта о рае на Земле?

Расстрел императорской семьи, которая к июлю 1918-го уже более года находилась под домашним арестом, имеет для нашей истории в первую очередь символическое значение: большевистская власть показала народу России, что для построения нового общества, которое должно быть основано на равноправии и справедливости, все методы допустимы. «Цель оправдывает средства». Именно события того июля, а не поражения Деникина, Колчака или Врангеля, ознаменовали конец прежней России, положили начало тому исходу, каких наша земля не знала со времен Смутного времени и монголо-татарского нашествия. Гражданская война и массовая эмиграция вычистили ту часть народа, которая определяла культурное и духовное содержание, тех людей, которые формировали мировоззрение дореволюционного общества. Последующие десятилетия завершили начатое: в Советском Союзе были уничтожены лучшие люди, трудолюбивые, предприимчивые, порядочные. После провала эксперимента с военным коммунизмом была провозглашена НЭП, которая, однако, оказалась лишь передышкой, позволившей властям выявить и затем уничтожить "нежелательные элементы": выдающихся инженеров и деятелей искусства, офицеров и крепких крестьян. Новая идеология была нацелена на создание однородного безликого общества не столько равноправных, сколько одинаковых, унифицированных людей, и несогласные, мыслящие люди, в первую очередь интеллигенция, были помехой.

Екатеринбург. Ночной Крестный ход, уже ставший традиционным: от Храма-на-крови до монастыря святых Царственных Страстотерпцев. По этому пути в 1918 году провезли расстрелянных членов царской семьи.

Начало века принесло небывалый подъем литературы, живописи, архитектуры, музыки и мировую славу русским деятелям культуры. Их признание и после захвата власти большевиками, вручение в 1933 г. первой Нобелевской премии русскоязычному писателю (в изгнании), И. А. Бунину, - тому подтверждение. В СССР же в это время закручивали гайки: в 1934 году прошёл первый съезд писателей СССР, который закрепил социалистический реализм как основной метод литературы, оставив несогласных (Замятина, Зощенко, Аверченко, Пришвина и др.) за бортом советского корабля. Курировал съезд печально известный А. А. Жданов, вдохновитель целого периода в жизни страны, вошедшего в историю под названием "ждановщины". Примечательно, что за год до этого в 22 городах нацисткой Германии прошли акции сожжения книг "негерманского духа": сжигали Маркса, Манна, Фрейда, Ремарка...

Политика унификации и тотального контроля была необходима для построения «идеального» общества: его подробное описание можно прочитать в романе "Мы" или в "1984". Лучшее поведение в таком обществе: не высовывайся. Абстрактная идея общего блага, в которую искренне поверили многие, не оставляла места для личной особенности. Почему идеи коммунизма и социализма так хорошо прижились на русской почве? Только ли в искоренённой интеллигенции дело? В голову приходит мысль о том, что коммунистические идеи: построение справедливого общества на земле, бескорыстный, даже жертвенный труд ради идеи, помощь обездоленным и угнетенным – все они нашли горячий отклик в христианском сердце русского человека.

Санкт-Петербург. Международный молодежный крестный ход «Царский путь» проходит по местам, связанным с жизнью царской семьи: через Кронштадт, Петергоф, Стрельну, Гатчину, Царское Село и обратно в Санкт-Петербург.

Поэтому нельзя забывать, что новый режим дал возможность проявить себя другим народным силам, которые пришли на место уничтоженных, изгнанных и бежавших. Они принесли нашей стране плеяду выдающихся деятелей науки и искусства, военачальников и рядовых рабочих (вспомнить только стахановцев), хотя кое-кто из вас отчасти справедливо заметит, что многие из них творили и работали вопреки, а никак не благодаря тоталитарному строю, установившемуся в СССР. И если успехи первых пятилетних планов и героические усилия тружеников тыла можно объяснить жесткой "обязаловкой" работать по 60 часов в неделю и войной, то нельзя не обратить внимание на особое явление последующих за войной лет - комсомольские стройки.

Ижевск. Объединение «Мотобратия во Христе» провело мотопробег, посвящённый памяти царской семьи, от храма Царственных мучеников на Северном кладбище к храму Державной иконы Божией Матери.

Впрочем народный пыл восстановить страну и наконец-то построить социализм-коммунизм к середине 60-х заметно угас. Застойные тенденции стали проявляться с самых низов до партверхушки. Тогда наша страна подсела на углеводородную иглу. Тогда сформировалось и укоренилось отношение к общественному как к ничьему, от которого мы не можем избавиться до сих пор. Вездесущие «они» («Что, они двор нормально подмести не могут?», «Почему они плохо кладут дороги?», «Значит, они должны повысить нам пенсии», «Они только и могут, что принимать ущербные законы!») – это лишь следствие неспособности и нежелания брать на себя ответственность, что, в свою очередь, является следствием приспособления к жизни в тоталитарном обществе. Ведь в те лихие годы смогли выжить или только те, кто сидел ниже травы тише воды, или стукачи да приспособленцы. Пока мы, то есть лично каждый из нас, не поймём, что это наш дом, наш двор, наш город и наша страна, за которую мы несём ответственность и на путь развития которой мы, а не некие отдалённые власти, влияем, тянущее ко дну наследие совка не будет изжито.

В подмосковном селе Тайнинское на протяжении нескольких лет проходил неоднозначный «Чин покаяния», ставший исторической параллелью с деятельностью св. муч. Патриарха Гермогена в Смутное время. Смысл «Чина» - всенародное раскаяние в делах наших кровавых предков, казнивших царскую семью и сотни новомучеников и исповедников Российских. Крестные ходы 17 июля – это тоже попытка показать себе и всему миру, что мы помним и скорбим о тех злодеяниях, которые принесла на нашу землю Гражданская междоусобица. Остаётся надеяться, что понимание прошлого поможет нам избежать подобных ошибок в будущем.

Святые Царственные мученики, молите Бога о нас!

Фотографии: http://ganinayama.ru/, http://gtn-pravda.ru/, http://www.izh.ru/.

О Русском мiрѣ - Потсдам

DrOtto — Sat, 25 Jun 2016 11:53:13 GMT

Увидеть кусочек настоящей русской земли в самом сердце Прусского королевства, под Потсдамом, — необычайное зрелище! Да-да, речь о том самом Потсдаме в пригороде Берлина, где собралась последняя конференция стран-союзников в 1945 году.

История русской колонии Александровка (нем. Russische Kolonie Alexandrowka) уходит корнями в наполеоновские войны: в 1812 году из пленных русских солдат был образован хор, причисленный к прусской гвардии. После окончания войны император Александр I разрешил русским солдатам остаться на службе у прусского короля, а в середине 20-х годов согласно указу Фридриха Вильгельма III для последних двенадцати певцов русского солдатского хора и их семей были построены 12 подворий. Также для них была построена действующая и по сей день церковь в честь св. благоверного князя Александра Невского. Обязательно загляните в неё во время вашей прогулки по Потсдаму: есть в ней что-то особенное, реликтовое хранящее дела давно минувших дней...

Это поселение получило название «Александровка» в честь умершего 1 декабря 1825 года русского царя Александра I Победителя. С 1999 году Александровка включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Фотографии: Русская Дубрава

Страница храма им. св. Александра Невского

О Русском мiрѣ - Лондон

DrOtto — Sat, 25 Jun 2016 11:16:59 GMT

Время от времени, в командировках, я бываю в кафедральном соборе Лондона. В 1956 году русский приход переехал в пустующую англиканскую церковь Всех святых и был освящен в честь Успения Божией Матери. Именно в нём служил владыка Антоний, при котором и благодаря которому была образована Сурожская епархия, которая окормляет верующих в Великобритании и Ирландии. Сегодня литургию служат практически каждый день. Расскажу про воскресную обедню в неделю о самарянине.

Во дворе не небольшой стоянке вечор было немного машин; сейчас же, к службе, вся она была забита. Средний ценник автомобиля был явно выше среднего. Не знаю, плохо ли это, но меня это порадовало: я лицезрел воплощённую в жизнь свою давнишнюю мысль о том, что православный христианин - это не только носящая маску скорби женщина в чёрном, не только мужчина средних лет с ухоженной бородой и в плотной рубашке, обязательно заправленной за ремень с молитвой, это не только "вечные студенты", которые и монашество не могут выбрать и от настоящей жизни прячутся в храме. Мне казалось, что это правильно, что наши храмы наполнятся людьми любого достатка и положения, но обязательно крепкой веры: с добрым сердцем, с теплом в глазах, с открытостью к первому встречному. Ведь это бы говорили ещё и о том, что в мире власти и денег есть не только хапуги, рвачи и воры, но и те, кто успешно совмещает служение Богу и успешную реализацию себя как личности на работе. Если добросовестный труд получил достойную оценку и в Писании, то что плохо в том, что в наших церквях будет больше уверенных в себе, благополучных и успешных предпринимателей и служащих. Тех, кто пришёл пришёл не простить, а воздать хвалу Богу.

Но чаще в наших церквях я видел сосредоточенных на своих проблемах, побитых жизнью людей, одевающихся в серое. А вот лондонский храм был полон красиво одетого народу: явно прихожание относились к воскресной службе как к празднику. Люди подтягивались сначала неспешно, но затем заполонили почти все пространство. В основном, русскоязычные, конечно, но я слышал и речь англичан, видел людей разного цвета кожи. Нас было человек 300, наверное, если не больше: все разные, были и те, кого сразу можно принять за выходца с просторов СССР, и те, кто выглядит как местный; было несколько ухоженных женщин в брюках и без платков; было много нарядных детей...

Не хочу, чтобы мои мысли показались крамольными, но мне показалось, что обстановка на этой службе была более дружественной, чем в среднем в больших городах России, где зачастую нужно стать "своим", прежде чем тебе будут искренне рады. Здесь же со мной здоровались и улыбались мне совсем незнакомые люди. Не знаю, насколько это было вежливо-поверхностно, но я неискренности не ощущал...

Добра половина служба шла на английском. Важные моменты были на двух языках. Служил епископ вместе со священником, за которым можно было признать англичанина: он же читал проповедь - на английском языке. Наверное, это правильно доверить проповедовать тому, кто чисто говорит на местном языке, ведь одна из основных задач церквей в рассеянии - приводить ко Христу местное население. Впрочем, справедливости ради стоит сказать, что у этого священника, пожалуй, не было особой склонности к публичным выступлениям: далеко не каждый выдающийся учёный - хороший лектор и преподаватель. Проповедь по словам Писания о добром самаритяне осталась - для меня - лишь пересказом текста, не затронув чувств в глубине души, хотя актуально прозвучали слова, что у христианин не должен колебаться при возможности помочь или как-то иначе проявить любовь к людям другой расы или религии.

Страничка Сурожской епархии и храма: http://www.sourozh.org Там же вы сможете прочитать про историю Русской Православной Церкви в Англии.

Фотографии: Русская Дубрава, Wikipedia, Sourozh.org.

О Русском мiрѣ - Австрия

DrOtto — Fri, 12 Dec 2014 07:36:59 GMT

Русская церковь в Вене находится в тихом престижном районе, совсем рядом с посольством России. В Воскресенье утром на пути к храму можно встретить только владельцев собак, вышедших своих питомцев на утреннюю прогулку, и редких бегунов: большая часть венцев рано вставать не привыкла.
Сейчас церковь представляет собой красивое сооружение в русско-византийском стиле и внешне напоминает собой церковь в Ницце, Флоренции, уменьшенный вариант Спаса-на-крови или собор Петра и Павла в Петергофе. Все эти церкви были построены в эпоху пробуждения русского самосознания, исканий пути развития общества в старине - в конце XIX века, когда в архитектуре проявили себя Н. В. Султанов и А. А. Парланд, а в живописи – М. В. Нестеров и В. М. Васнецов.

Храм сегодня
Собор святителя Николая Чудотворца в Вене делится на верхний и нижний храмы. Как и принято в современной церкви, верхний храм предназначен для больших праздничных богослужений, а в нижнем – служат повседневно. Отличительной чертой Никольской церкви, пожалуй, стало разделение по туристическому принципу. Изящный русский стиль здания привлекает массу "захожан", для которых установлены таблички с картинками и надписями на иностранных языках о том, как себя следует вести в доме Божьем. Верхний храм и правда производит впечатление островка древней России: мрачноватое помещение, дымка от горящих свечей, пронизывающие редкие лучи солнца, темные лики на иконах... Меня почему-то удивило, что в церковной лавке при входе цены выше, чем в такой же лавке внизу. Хотя чего тут удивляться: турист на то и турист, чтобы платить втридорога. Но ещё больше меня удивило наличие этих самых туристов в такую рань: за те 5 минут, что я провел в верхнем храме, мне встретилось человек 5. Человек в минуту. Что ж, если такая посещаемость сохраняется и в течение дня, то можно только порадоваться. Ведь возможно, из таких туристов получаются захожане, а затем захожане становятся верующими людьми, открывающими для себя тайну Православия через красоту его храмов.

При входе на территорию церкви, как водится, меня встречала нищая, по-русски, правда, не разговаривавшая. Помещение нижнего храма было небольшое, люди стояли плотненько. От этого у меня сложилось впечатление некоего единства – чувство общности людей, находящихся на борту одного корабля, идущего в порт, куда все непременно хотят попасть. Литургия шла на русском языке (если я не ошибаюсь, именно на русском, а не на церковно-славянском – по крайней мере, Апостол и Евангелие читали очень понятно), но с немецкими вставками. В Женеве, помнится, было наоборот; наверное, поэтому Женевская церковь показалась мне по своему духу иностранной, а венская - русской или, может быть, восточноправославной.

Молились за мир на Украине.
Во время службы более всего меня поразила ектения. Ектения – это общее моление, когда диакон (или священник, если нет диакона) возглашает молитвенные прошения, а хор на каждое прошение поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». Обычно ектения включает в себя ряд стандартных просьб, например, о мире всего мира, о святом храме и граде сем, о путешествующих и недугующих, однако, может отличаться от храма к храму или может быть существенно расширена в монастырях.
В Никольской церкви значительная часть ектении была посвящена установлению миру на Украине. Я и раньше присутствовал на особых молебнах по этому поводу, в том числе в храмах Киева; обычно они проводились после службы. Но я ещё не видел, чтобы часть самой службы была посвящена особому молению. Это было поразительно: и сам диакон произосил эти слова, как мне показалось, с пониманием, готовностью и искренностью, и прихожание молились усерднее – многие вставали на колени. Этот трогательный эпизод навёл меня на мысль и о том, как глубоко люди переживают украинскую беду, и о том, как едины могут быть прихожане, о том, что они действительно участвуют в совместном богослужении, а не просто присутствуют на службе.

Прихожане
В силу обстоятельств я не смог достоять службу до конца, и у меня не было возможности ближе познакомиться с местной общиной или хотя бы попытаться понять, кто есть кто. Русские, работающие в Вене временно или желающие остаться навсегда? Русские, уехавшие давно и их потомки (были ли вообще такие)? Православные из других стран? Не знаю.
Мне навсегда запомнились слова одной миловидной старушки, с которой я разговорился в храме в Ницце. Рожденная в Берлине в 1932 году, в оторванной от Родины семье иммигрантов, она на изящном русском (пусть и с явным французским акцентом) так отвечала на мой комплимент: "Конечно, я говорю по-русски, ведь я же русская!" Сколько нынешних русских, проживающих за границей, гордится своим происхождением? Чаще можно видеть другое - нежелание и думать о "неумытой России" в попытке слиться с народом нового отечества. Англоманы, франко- и германофилы были и до революции, однако, русский мир был создан именно наследниками той России. Сыны и дочери России Советской, где принято было не помнить корней и не знать своего происхождения, Иваны, не помнящие родства, уезжали за материальными благами по шаляпинскому принципу "Моя родина там, где больше платят". Что от них ожидать? Ничего. Забудут свою страну, культуру и предков во втором поколении, и спросу с них нет.

Кстати, сами венцы называют эту церковь "газпромовской". Наверное, других отечественных компаний они просто не знают, так как "Газпромнефть" - только одна из компаний, выделивших средства на восстановление храма в 2000-е, а главным жертвователем выступил "ЛУКойл". Что ж, еще один гол в ворота нашей дипломатии, которая вот уже какое десятилетие безуспешно пытается создать положительный образ нашей страны и её бизнеса за рубежом. Надеюсь, что у церковной миссии сделать это получится лучше: прихожане самых разных национальностей подтверждают это.

Памятник истинным патриотам России

DrOtto — Sat, 19 Jan 2013 12:02:17 GMT

Замолкли бесконечные новостные сводки и телепередачи, неустанно повторявшие, что актер Жерар Депардье, не желая платить французские налоги, получил паспорт гражданина России. Мало кто знает, что в первые дни нового 2013-го года президент Путин подписал не только указ о приеме в российское гражданство Депардье, но и изменения в закон о правовом положении иностранных граждан в России, согласно которому «иностранным гражданам предоставляется право осуществлять трудовую деятельность без разрешения на работу». Но да не об этом пойдёт речь в этой заметке.

Ж. Депардье в облике Пугачёва

Депардье, побывав в Саранске, где когда-то располагалась ставка пугачёвских войск, заявил, что хотел бы сыграть Пугачёва в фильме по мотивам «Капитанской дочки» Пушкина. Тогда же Депардье посетил и памятник Пугачеву, который является одним из целого списка памятных мест, посвящённым событиям пугачёвщины. Среди этих событий уместно вспомнить казнь «300 человек дворян разного пола и возраста» или повешение на воротах собственного дома вдовы местного воеводы Авдотьи Каменицкой, которую так отблагодарил «мужицкий царь» за хлеб с солью. Кстати, именно её дом вошёл в историю под названием «Пугачёвская палатка».

Дом Авдотьи Каменицкой («Пугачёвская палатка»)

Памятник был сооружён в советское время, к 200-летию пугачёвского бунта и находится на месте, где в 1774 году располагалась ставка самозванца. Историки Советского Союза, зажатые в стальные клещи марксизма-ленинизма, не раз грешили прославлением сущих разбойников и воров в чине борцов за народное счастье. Наряду с предводителем воровских шаек Болотниковым и Стенькой Разиным, прославившимся своими пиратскими набегами на купеческие суда, Пугачёв был объявлен народным героем и чуть ли не предтечей революции. И, хотя сам самозванец прикрывался именем покойного императора Петра III и вел себя «по-царски», потому как понимал, что верность царю у каждого русского человека – в сердце, советская историческая наука покорно закрывала на это глаза.

Памятник "воровскому царю" Емельяну Пугачёву

Многие помнят, что на карте современной России можно найти даже краевой центр, носящий имя самозванца, – город Пугачёв (кстати, бывший Николаевск), который находится в Саратовской области. Однако мало кто знает, что в России вот уже более ста лет существует обелиск, посвящённый защитникам от разбойничьих отрядов Емельяна Пугачёва. Он находится в уездном городе Пермского края – в Кунгуре, знаменитом своей Ледяной пещерой. Тогда город не только не перешёл на сторону восставших, но и оказал им ожесточённое сопротивление. Превосходящие силы Салавата Юлаева, башкирского сподвижника «вора Пугачёва», и Канзафара Усаева, башкирского муллы, взявшего в руки оружие, начали осаду Кунгура в январе 1774 г. Оборону организовали бургомистр Филипп Кротов и президент магистрата Иван Хлебников, поголовно вооружившие горожан и обратившиеся за помощью в окрестные города, а возглавил – секунд-майор Александр Папов. Силы защитников составляли 376 новобранцев и 12 старых солдат капитана Рылеева, 50 казаков с Юговских заводов с артиллерией и 100 казаков с 2 пушками из Екатеринбурга под командою подпоручика Посохова. Войско восставших насчитывало 11 тысяч человек. Защитники отбили более 4-х штурмов, пока из Казани и Екатеринбурга не прибыло подкрепление в 370 солдат, с чьей помощью удалось разбить силы бунтовщиков, и те бежали.

Обелиск в честь защитников Кунгура от войск Е.И. Пугачева. 1893 г.

Памятник был возведён на народные пожертвования и приурочен к празднованию 100-летного юбилея снятия с Кунгура осады пугачевских отрядов. Проект обелиска был составлен кунгурским городовым архитектором Н.А. Воскресенским в 1873-74 гг. и утвержден в Петербурге императором Александром II. В 1923 году, с приходом Советской власти, обелиск был, естественно, переименован – с посвящением крестьянам, которые вели борьбу против крепостного права; его вершину украсила пятиконечная красная звезда. В 1967 году, городские власти решили вовсе снести памятник и поставить на его месте другой, в честь погибших в Великой Отечественный Войне. Однако горожане высказали массовый протест и, несмотря на возможные последствия, не дали властям снести обелиск. (Для сравнения: спустя ровно 10 лет при попустительстве горожан Борис Ельцин снёс Дом Ипатьева в Екатеринбурге, где перед своей трагической гибелью содержалась семья последнего русского царя Николая II Александровича; власти боялись, что Дом будем внесён в список ЮНЕСКО и приобретет политическое значение). В 1996-2000 годах памятнику был возвращен первоначальный вид: была произведена реставрация обелиска — изготовлены плиты из настоящего мрамора, возвращен на стелу двуглавый орел.

Храм Покрова-на-рву и кремлёвская башня

Сколько ещё будет наш народ жить с раздвоенным прошлым, воспевая героев и тут же их проклиная, сражаясь с предателями и ставя им же памятники? Само Провидение указует нам правильный ответ, обрушив часть памятника Пугачёву, но нынешние власть имущие уже спешат выделить средства на его восстановление.

Не построить нам крепкой страны с крепким народом, пока наше прошлое крошится как дрянной мрамор, пока на Красной площади двуглавые орлы соседствуют с пятиконечными звёздами, а у ног православного храма, превращённого в музей, притаился мавзолей с трупом "вождя мирового пожара"…

Иллюстрации: Живой журнал, Кунгур OnLine, Wikipedia.

Рождественская ледовая выставка

DrOtto — Sun, 13 Jan 2013 11:10:48 GMT

Молитвенный щит России

В уральском стольном граде Екатеринбурге, носившем почти 70 лет кровавое имя Якова Свердлова, открылась выставка ледяных скульптур, расположившись у входа в знаменитый Храм-на-крови, посвященный всем святым в Земле Российской просиявшим. Сам храм стоит на улице Карла Либкнехта (бывший Вознесенский проспект), одного из основателей Коммунистической партии Германии. Так лицо города отражает скорбное переплетение исторических судеб России, когда герои становились палачами, а палачи - героями.

Организованный при поддержке Екатеринбургской епархии, фестиваль начался 3 января, а завершил свою работу в день празднования Рождества Христова, 7 января. В этот раз он посвящен 400-летию династии Романовых. Создавать свои творения в столицу Урала приехали 11 команд (скульпторы и художники из Риги, Салехарда, Екатеринбурга, Нижнего Тагила, Тарко-Сале, Красноярска, Прокопьевска, Чебоксар, Перми и Новоуральска.). Каждая команда в скульптурной композиции отразила своё видение величия России во время правления династии Романовых.

Доброта людей - опора веры

Имена победителей были объявлены митрополитом Кириллом после торжественной службы в Свято-Троицком кафедральном соборе. Первой награды удостоилась композиция нижнетагильских мастеров Андрея Барахвостова и Игоря Карпушкина "Вознесение", изображающая царевича Алексея, устремлённого в небо.

Предчувствие

Специального приза митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла удостоились две работы: «Возрождение веры», выполненная сборной командой Екатеринбурга и Чебоксар, и скульптура «Предчувствие» мастеров из Латвии. Высоких оценок заслужила также скульптура «Служение», изображающая преподобномученицу Елисавету Феодоровну в одеянии сестры милосердия у постели больного.

Семья и время

Международный рождественский фестиваль "Вифлеемская звезда" проводится уже в 7-й раз. Фотографии с прошлогоднего фестиваля вы можете посмотреть здесь или здесь. А видеорепортаж от 7.01.2013, сделанный местным телевидением, смотрите здесь.

Служение

Утрата

Вознесение

О Русском мiрѣ - Турция

DrOtto — Sun, 12 Aug 2012 16:35:20 GMT

Константинополь, столица Византии, Восточной Римской империи, откуда на Русь пришло христианство, имеет особое значение для русского человека. Двухвековая череда русско-турецких войн имела конечной целью освобождение древнего города, Царьграда, от османского владычества. Во время Отечественной войны 1914 года этим планам суждено было осуществиться, если бы не революция... Константинополь (ныне - Стамбул) стал первым прибежищем русских беженцев из захваченного красными Крыма...

(вид на русский храм им. Св. великомученика Пантелеимона с соседней улицы)

Каков русский мир в Константинополе сегодня? К сожалению, русская община мало чем может похвастаться. Почти все белоиммигранты покинули Константинополь в начале 20-х гг. и устремились в дружественные славянские страны - Югославию и Чехию. Волна иммиграции 90-х гг. несла в основном людей далёких и от церкви, и от русской традиции, людей, которые ехали или на заработки, или бежали от властей. Хотя русскую речь и русские надписи (особенно в торговых районах Стамбула) можно встретить довольно часто, сейчас действует только одна русская православная церковь, которая уместилась на 6-м этаже жилого дома.

(Поднявшись на 6 этаж жилого дома, вы встретите указатели на русском языке)

Православие в современном Царьграде практически незаметно, церкви прячутся от взора окружающих, кресты практически нигде не видны. Вершина византийского зодчества, Святая София, выдержавшая сильнейшие землятрясения и по воле Божьей сохранившая дивные фрески и мозаику, является музеем (ранее - мечетью). Число действующих храмов невелико. В 1955 году по Константинополю прокатилась волна погромов, когда были разграблены 73 из 83 церквей. Сейчас в городе проживают всего 3000 греков, хотя ещё 50 лет назад их община насчитывала 100 тысяч человек.

(Вход в подъезд дома, где расположен храм Св. мч. Пантелеимона в Константинополе (Стамбуле))

Русский храм находится в "русском" районе Каракой, где можно найти русские кафе и рестораны. Точный адрес такой: 6-й этаж, #19, Hoca Tahsin Sokak, Istanbul, Türkiye. Телефон: (0212) 244-12-06

(надпись у подъезда)

Найти храм не так просто, поэтому желающим посетителям советую запастись терпением и молитвой. Храм находится в 3 минутах ходьбы от трамвайной остановки Tophane. В помощь предлагаем карту:

Сейчас (август 2012 года) службы ведёт иеромонах Тимофей (Мишин). На службы приходят в основном русские, хотя встречаются и смешанные семьи с детьми. Будем надеяться, что эти детишки не забудут русский язык и русскую культуру, а православие станет для них укрепляющим стержнем. На непраздничной службе, на которую мы папали, было около 100 человек. И хотя работал охладитель воздуха, было очень жарко и душно, поэтому к этому нужно быть готовым. Во-первых, хотя есть подсобные помещения, сам храм небольшой, а во-вторых, храм находится на последнем шестом этаже, где в тонкую крышу палит жаркое южное солнце. Возможно, для кого-то это станет подвигом.

(внутреннее убранство храма)

Мы также рекомендуем прочитать небольшую статью Аллы Тимошенко о жизни этой церкви.

Рядом с русским храмом незаметно разместилась православная церковь святителя Николая. Однако нам не удалось не только попасть в неё, но даже найти вход.

Для тех, кто продолжит своё путешествие по Православному Стамбулу, мы хотим разместить подсказку, чтобы облегчить поиски церкви Марии Монгольской (Meryem Ana Mogollar Kilisesi), которую иногда ошибочно именуют церковью Монгольской Богоматери. Церковь была названа так в честь византийской царевны, по политическим соображениям отданной замуж за монгольского хана. После смерти мужа царевна Мария вернулась в Константинополь и основала обитель.

(Церковь Марии Монгольской в Константинополе (Стамбуле))

Церковь Монгольской Богоматери является единственным византийским храмом Стамбула, который не обратили в мечеть на протяжении всего турецкого владычества. В храме бесперерывно совершались и совершаются богослужения. По одной из версий Мехмед II Завоеватель издал указ, запрещающий закрывать церковь или обращать её в мечеть, в благодарность за возведение византийским зодчим Христодулом, который являлся прихожанином церкви, мечети Фатих. Копия указа до наших дней сохранилась в здании церкви.

Искать церковь лучше от здания греческого лицея, который расположен в пяти минутах ходьбы от греческой патриархии и указан на всех картах и путеводителях.

(Греческий лицей)

После главного входа в лицей нужно ещё подняться по улице в гору и свернуть в первый проулок направо. Далее по улочкам следует идти так, чтобы обогнуть территорию лицея, оставляя её по правую руку, пока вы не увидите красное здание церкви, изображенное выше.

(Вход в церковь Марии Монгольской; на заднем плане - Греческий лицей)

После этого вам останется найти вход в церковь. Идя вдоль ограды вы встретите дверь и небольшую табличку. Стучите, и отворят вам (Матф.7:7): будьте настойчивы: чтобы оградить себя от посторонних глаз, православные вынуждены держать двери на засове, но для паломников вход всегда открыт. Кстати, возвращаться лучше тем же путём, потому что в округе проживают не приветливо настроенные религиозные мусульмане (если вы, конечно, не любитель экзотики и острых ощущений).

Словарь русских заменителей "варваризмов"

DrOtto — Sun, 17 Jun 2012 15:35:06 GMT

А	К	Х
Б	Л	Ц
В	М	Ч
Г	Н	Ш
Д	О	Щ
Е	П	Ь
Ё	Р	Ы
Ж	С	Ъ
З	Т	Э
И	У	Ю
Й	Ф	Я

К сожалению, с углублением международного обмена данными и сведениями, с увелечением скорости информационных потоков и с вовлечением в межязыковое общение миллионов простых людей по всему миру, современный русский язык подвергается сильнейшему неконтролируемому воздействию. В русский язык ежегодно привносятся сотни новых слов, которые зачастую становятся просто калькой - чаще всего - английского языка.

Не имеющие лингвистического образования пользователи всемирной сети не утруждают себя поиском русского соответствия. Англицизмы настолько популярны, что русские слова уступают под напором новичков. Такие слова, которые не несут нового смысла и значения, но вытесняют русский аналог, называются "варваризмами".

Одной из причин распространения варваризмов является, с одной стороны, утраченная в советское время гибкость языка, загнанного в жёсткие правила и рамки, и отсюда следующее замедленное новообразования, когда появляются новые слова или же существующие приоретают новые значения. С другой стороны, причиной стало желание народа-носителя языка достичь смысловой точности (вероятно, эта склонность к терминизации также является наследием советского периода), когда человек не может назвать общим словом то или иное явление или предмет и старается найти точное определение (термин). Например, "кредит - это заём, но не совсем", "мерчендайзер - это товаровед, но он ещё на полках товары правильно расставляет". История же языка помнит массу примеров, когда слова легко принимали новые значения: например, "телефон" сейчас в первую очередь ассоциируется с "сотовым телефоном", современный "самолёт" - это вовсе не обязательно неуклюжая махина с пропеллерами, а для городского жителя "мышь" - это в первую очередь средство управления компьютером.

Зачастую подобрать точное русское соответствие и вправду сложно; но если постараться, обратить внимание на контекст, всегда можно построить красивое русское словосочетание или выражение. Да возлюбим родную речь!

ПослеСловие. Оставляйте свои предложения в замечаниях к статье. Наша цель не заменить все существующие термины русскими словами, но очистить общеупотребимый словарный запас от "варваризмов".

абориген - туземец

аборигенный - туземный, относящийся к местному населению

аватар (от англ. avatar, первоначально от санскр. avatāra - нисхождение/воплощение [бога]) - олицетворение, воплощение, образ

агент - представитель

агентство - учреждение, представительство, приказ

агрегация, агрегирование - (от англ. aggregating) — сосредоточение, накопление, объединение, образование, соединение, сводка, сборка

адаптор - переходник

аддон (от англ. add-on) — дополнение, расширение

адекватный - соразмерный, соответствующий

адепт (лат. adeptus, от adipisci - получать, достигать) - последователь, (ярый) приверженец, сторонник (человек, посвященный в тайны к.-л. учения, секты)

администратор - управляющий, заведующий

аккаунт, акаунт (от англ. account) — 1) учётная запись, учзапись, учётные/входные данные; 2) счёт (банковский, брокерский и т.п.)

актёр - лицедей

активный - деятельный

акцент - выговор, говор, наречие; произношение

альянс - союз

аналог - соответствие, подобие

андеграунд (от англ. underground) — подполье (пример: человек из андеграунда - подпольщик; андеграундная музыка - музыка не для всех)

апгрейд (от англ. upgrade) — 1) улучшение, усовершенствование; 2) обновление

апдейт (от англ. update) — обновление, новая версия

аппрувить (от англ. to approve) - одобрять, согласовывать

апскейл (от англ. upscale) — растяжение, растягивание, растяжка, вытягивание, увеличение (разрешения / масштаба)

аренда - 1) прокат (снаряжения), 2) съём (жилья, площадей)

армия - войско, рать; дружина; скопище (в значении "множество")

арт (от фрнац. art) — 1) сущ. искусство, ИЗО, художество, творчество, 2) прил. художественный, творческий (пример: арт-группа - творческое объединение)

архитектор - зодчий

архитекутра - зодчество

ассистент - помощник

аттач (от англ. attach прикреплять) - приложение, вложение (пример: см. аттач - см. вложение)

аутотренинг (от англ. autotraining) - самовнушение

аутсайдер (от англ. outsider) - 1) отстающий, проигрывающий; 2) изгой; 3) чужак, человек извне

аутсорсер (от англ. outsourcer) - подрядчик

аутсорсинг (от англ. outsourcing) - работа по подряду; использование сторонних подрядчиков

ачивмент (от англ. achievement) - достижения, заслуги, награды

банальность - пошлость, обыденность; сказать банальность - ничего нового не сказать

банальный - пошлый, обыденный, ничем не примечательный

банкротство - несостоятельность (Закон о несостоятельности граждан)

бенчмарк - пример (для подражания); эталон; ориентир

библиотека - книжарня (на совр. сербск. - книжара)

Библия - Священное Писание, Писание, Книга книг

биография - жизнеописание

блог - дневник, журнал

бой-френд - парень, возлюбленный, молодой человек

бонд - облигация, долговая расписка, долговое обязательство, заёмное письмо

бра - светец

бульвар - гульбище, мостовая, улица

бухгалтер - счетовод

бухгалтерский учёт, бухучёт - счетоведение

вексель - долговая расписка, долговое обязательство, заёмное письмо

вердикт - приговор (присяжных); окончательное решение, последнее слово

вертикальный - отвесный

ветеринар - лекарь для скота, скотоврач; коновал, рудомет

ветеринария - скотоврачебная наука, зверелечебное знание, животоврачебное искусство; звере-, скотолечебница

вице- (вице-президент, вице-премьер и т.п.) - товарищ (министра, президента и т.п.)

волонтёр - доброволец, трутник

гарант - поручитель

гарантировать - ручаться, поручительствовать

гарантия - ручительство

гардероб - раздевалка, раздевальня

гёл-френд - девушка, возлюбленная

гид - проводник, путеводитель, (со)провожатый, водырь, вожач

гомруль - самоуправление

горизонт - небосклон, кругозор, небозём, небоскат, закат неба (а также: глазоём, зреймо; завесь, завесь, закрой, озор, овидь, оглядь)

горизонтальный - уровнем; небосклонный

группа - отряд

гуманист - человеколюбец

гуманность - человеколюбие

дебаты - прения

демократия - народовластие

департамент - отдел, управление, ведомство, служба

десерт - сладкое (на десерт - на сладкое)

динозавтр - звероящер

директор - глава, руководитель, начальник; распорядитель

Евангелие - Святое Благовествование

евнух - скопец

евхаристия - причащение

журналист - вестовой

зигзаг - излучина, излом, черта коленчатая, зубчатая, черта локтями, пила; зубцы, мыслете, мысочки

зодиак - солнопутный пояс, солнечный пояс; солнопутья

зонд - щупало, щупальце; щуп, пруток с головкою

зонт - обвершка; навесец, затин, козырёк

зюйд -полдень, юг; южный ветер

идеология - учение,

идея - задумка, мысль, затея

иерей, протоиерей - поп, протопоп

имидж - личина, маска; образ

имейл - почта, электронная почта, электронка

инструкция - предписание, руководство, описание; поручение; указания

инструмент - орудие, средство; рычаг

Интернет - (всемирная) сеть

интервью - собеседование

интервьюер - собеседующий

интервьюируемый - собеседуемый, соискатель

интерфейс - оболочка; внешний вид

интродуцент - завезённый вид (растения)

ипотека - закладная

ипотечный - закладной, заложенный (об имуществе)

история - 1) летопись; предание; 2) случай, событие, переделка (отриц.)

итерация - подход (процесс выполняется в два подхода); действия (задача решается в два действия).

калоши - мокроступы

календарь - месяцеслов

кандидат - выборный; соискатель

каное - долблёнка, лодка-долблёнка

кастрат - скопец

кастрировать - оскоплять

кафе - едальня, закусочная, кофейня (русифицированный вариант)

класс - вид, разряд

клерк - корпарь (от корпать - заниматься сидячей работой)

клуб - удруженье (с совр. сербск.)

коалиция - союз, сговор

колонка - столбец, столбик

колонна - столб, столбец

комментарий - замечание, заметка, выражение мнения

компания - предприятие, общество, учреждение

кондитер - конфетчик, сластник, сахарник, лакомщик

кондиционер - охладитель (воздуха)

кондиция - уговор, условие, сделка

конкурс - соревнование, состязанье, спорованье; соискательство (на награду, место, звание)

коноссамент - накладная, накладное свидетельство

консенсус - единогласие (путём / методом консенсуса - единогласно)

контроль - надзор

конформизм - приспособленчество

конформист - приспособленец

координация - согласование, сочетание, приведение к общему знаменателю, приведение к соответствию

координировать - согласовывать, соразмерять (силу, действия), сочетать, приводить в порядко

коридор - переход, проход

коридорщик - половой, смотритель (в гостиницах)

корпоративный - служебный (телефон, машина, поездка и т.п.)

корпорация - предприятие, общество, учреждение

корреспонденция - переписка, почта, почтовое отправление

корреспондент - вестовой, представитель

коррупция - взяточничество, мздоимство, казнокрадство

крон-принц - наследник (престола), наследный царевич

круассан - рогалик

курьер - посыльный, разносчик, гонец

кук (англ. cook) - корабельный повар, стряпчий

легальный - законный

легитимный - законный (по праву)

либерал - свободолюбец

лидер - предводитель, ведущий, вождь, кормчий, глава; коновод, большак

лидирующий - ведущий

ликвидация - 1. разрушение, уничтожение; 2. истребление; 3. роспуск (общества, предприятия)

линейка - правило, мерило, саженка

линия - черта (уровнем, отвесная, косвеная / наклонная); порядок, строй, ряд; направление

литература - книжневность (с совр. сербск.)

лифт - подъемник

магазин - продавница (с совр. сербск.)

маникюр (от лат. manus - рука, cura - уход) - уход за ногтями (на руках)

мануал (англ. manual) - руководство (пользователя)

мегафон - громкоговоритель

мезантроп - человеконенавистник

мейл - см. имейл

менеджер - управляющий, велес (от велеть), распорядитель, указчик; работник, сотрудник

менталитет - мировоззрение, мировосприятие

мерчендайзер - товаровед

металлургический - железоделательный

милиционер - урядник

министерство - ведомство, приказ

митинг - 1) собрание; шествие, ход, 2) (деловая) встреча

мобилизация - 1) призыв; 2) сосредоточение (ресурсов, сил)

мобилизовать - 1) призвать; 2) сосредоточить (силы), сжать в кулак (волю)

мобильный - 1) переносной, передвижной; подвижный, 2) сотовый (о связи), 3) быстрого действия

модератор - ведущий

модерировать - вести, руководить (встречу и т.п.)

мониторинг - надзор, слежение

мониторить (от англ. to monitor) - отслеживать, следить, контролировать

москитная сетка - накомарник

мотто - клич, кричалка, девиз

мэр - градоначальник, городской голова

навигатор - путеводитель

национализм - борьба за независимость народа; любовь к родине, народолюбие

национальный - народный

нелегальный - преступный, противозаконный, незаконный

неспециально - ненарочно, невзначай, ненамеренно

облигация - долговая расписка, долговое обязательство, заёмное письмо

оккупация - иго, владычество, контроль (над территорией), захват (земель)

оккупировать - занимать (территорию войсками), захватить, завоевать, подчинить

оппозиция - протестующие

орган - 1. член; 2. (власти) управление, ведомство, служба

оригинал - 1) подлинник (напр., читать в подлиннике), 2) своеобразный человек

оригинальный - 1) подлинный (напр., подлинная итальянская мебель), 2) своеобразный, выделяющийся, особый, ни на что не похожий, за-, примечательный

орнитолог - птицевед

отель - гостиница, постоялый двор / дом, гостеприимница

официант - половой

парковаться - (по)ставить (машину), останавливаться, прибочениться (встать на обочину дороги)

парковка, паркинг - стоянка

патриотизм - народолюбие; любовь, преданность к Отечеству

педикюр (от лат. pedis- нога, cura - уход) - уход за ногтями (на ногах)

перпендикуляр - отвес

перпендикулярный - отвесный

персона - особа (напр., стол на две особы)

персональный - личный, особенный

пилинг (англ. to peel) - чистка (лица)

план - затея, задумка; намерение

планировать - собираться (сделать), намереваться

плеер - проигрыватель

полицейский - урядник

почтальон - ямщик; гонец, вестник

почтамт - отделение (почтовой) связи; яма

прайс-лист - ценовник (с сербск.)

президент - председатель; правитель (страны)

претедент - соискатель

принц - царевич

принцесса - царевна

провокатор - подстрекатель

программа (компьютерная) - приложение

провинция - область, волость, губа, край, район

проспект - мостовая; сведения о выпуске (в знач. проспект эмиссии)

ПС / P.S. - послесловие

публика - слушатели

публикация - заметка, статья

реверсивное движение - двунаправленное / разнонаправленное движение

регион - область, волость, район, край, губа

регистрация - учёт, запись

регистрироваться - записываться, отмечаться, ставить отметку

редактировать - править

рекомендательное письмо - поручительство, отзыв (о сотруднике, работнике)

рекомендация - отзыв, предписание

релевантный - подходящий, соотносящийся, уместный

репродукция - 1) копия картины, список, 2) размножение

ресепшн (от англ. reception) - регистрация, стойка регистрации, приёмная

рулить - управлять, править, направлять, вести

руль - баранка

серпантин - дорога змейкой (отсюда выражение "дорога змеится"), змейка

слоган - клич, кричалка, девиз

слэш (слеш) - косая черта, дробь (например, дом №30/2)

солдат - воин, ратник

сорт - вид, разряд

социология - обществоведение, обществознание

социолог - обществовед

спектакль - постановка, зрелище, позорище

спекулянт - делец; барышник

спекуляция - (денежное, торговое) предприятие; расчёт

специалист - вежа (от ведать), мастер

специально - нарочно, намеренно, преднамеренно, взначай

спонсор - благотворитель, жертвователь

такси - пролётка

театр - позорище (на совр. сербск. - позориште)

температура - жар, лихорадка

температурить - лихорадить

территория - поверхность (с сербск.)

тип - вид, разряд

типография - печатница (с сербск.)

толерантность - терпимость

толераст - человекоугодник, непротивленец

топ-менеджмент - высшее руководство, управленческий состав

традиция - обычай, (мн.ч.) устои

традиционный - обычный, устоявшийся, укоренившийся

транспорт - 1. (автобус, троллейбус, трамвай) пролётка; 2. (совокупность движущихся средств) средства передвижения, подвижной состав; 3. (найти транспорт) попутка; 4. перевозчик, переправа

три-Д (англ. 3D, three-dimensional) - трёхмерный

туалет (фр. toilettes) - уборная

туберкулёз (от лат. tuberculum — бугорок) - чахотка

турист - путешественник, путник; паломник

университет (от нем. Universität, от лат. universitas - совокупность, общность) - ВУЗ, высшее учебное заведение

унификация - единообразие

унифицировать - приводить к единообразию, обезличивать, "грести под одну гребёнку"

фантазёр - воображала, на выдумки горазд

фантазия - воображение; выдумки, сказки

фейк - липа, подлог, обманка

фейковый - липовый, подложный; мнимый, ненастоящий

фидбэк - отзыв, оценка (проделанной работе)

филантроп - человеколюбец

фирма - предприятие, общество, учреждение

фура - тягач, полуприцеп

характеристика - черта, (отличительная) особенность, принадлежность, свойство

характерный - отличительный, особенный, свойственный

хобби - увлечение

холл - горница, светлая, светлица

цикл - круг, крговерть

церемония - чин

шарить, расшарить (от англ. share) - поделиться; показать (экран), демонстрировать (экран)

шпион - засланец, лазутчик

штрейкбрехер - перебежчик, предатель

экскурсовод - проводник, путеводитель, провожатый, водырь

эксперимент - опыт, исследование

экспериментировать - ставить / проводить опыты

экстрасенс - провидец; колдун

электорат - избиратели, голосующие, имеющие право голоса

эпилепсия - падучая

этнический - племенной, родовой, народный

этнос - народность, племя, народ

эхо - отголосок, отклик

юрист - правовед

юстиция - право, правоведение, законоучение

О Русском мiрѣ - Швейцария

DrOtto — Sun, 18 Dec 2011 10:59:20 GMT

«Что тебе сказать о Швейцарии? Все виды да виды, так что мне уже от них, наконец, становится тошно, и если бы мне попалось теперь наше подлое и плоское русское местоположение с бревенчатою избою и сереньким небом, то я бы в состоянии им восхищаться, как новым видом».

Н. В. Гоголь

Confoederatio Helvetica – горное объединение свободолюбивых кантонов. Швейцария в русских умах – символ независимости и свободы, благополучия и традиции, родина шикарных часов и вкуснейшего шоколада, Porche и знаменитых банков. Но что такое русская Швейцария, давшая прибежище русским революционерам Герцену, Бакунину, Ленину (Ульянову), даровавшая кров Игорю Стравинскому, Владимиру Набокову, приютившая на время Петра Ильича Чайковского, Марину Цветаеву и Александра Солженицына?

Православная церковь в Берне находится в самом его историческом центре, в небольшом доме по соседству с другими молельными домами.

В Женеве построен русский классический храм, очень напоминающий церковь со имя Марии Магдалины, что напротив Старого города в Иерусалиме.

В Цюрихе действует два храма. Основной - Воскресенский храм - преобразован большой жилой дом. На первом этаже разместился детский садик и центр детского творчества «Матрёшка» (о проектах ЦДТ вы сможете узнать больше, например, здесь - "Русская душа Швейцарии").

Рождественский праздник

DrOtto — Sun, 09 Jan 2011 18:17:37 GMT

Приход

Есть в Православии совсем немного праздников, которые до сих пор с широким, всенародным размахом отмечаются на Руси – не на Святой Руси, среди люди церковных, верующих, а всем русским народом, который только по старинке называет себя православным. Рождество Христово – именно такой праздник.

В России, если верить статистике, меньше людей верят в Бога, чем справляют православное Рождество или бывают в храме на Пасху. Парадокс? Может быть, но как бы то ни было, Рождество – народный праздник, частью которого ощущает себя православный люд от мала до велика.

И, конечно, мало какой приход на безбрежных русских просторах обходится без театрализованного представления, без детского праздника, в котором зачастую участвуют и роли. Да, наверное, и за пределами нашей Родины – там, где теплятся свечи в храме – Рождественские сценки и пьесы стали частью народной традиции.

В одном из небольших провинциальных русских городов есть еще совсем молодой храм, но в нем стараниями отца-настоятеля уже сложилась молодая дружная и веселая община. Пожалуй, молодая – точно сказано, потому как услышать здесь звон детских голосов, увидеть играющую после службы ребятню или тихую головку в платочке, тянущуюся поставить свечку – в порядке вещей. Рождество – особый повод показать свою сплочённость, единство, да и успехами похвалиться – в живописи, в театральном мастерстве или в хоровом пении…

Хочется верить, что не только в этом приходе можно увидеть настоящую большую христианскую семью, ведь людей хороших много и пастырей добрых, направляющих этих людей, тоже много…

Рождественский праздник

На Рождественский праздник пришло, наверное, человек 150 народу, почти все прихожане церкви, а на импровизированной сцене их встречали ещё 30 человек самого разного возраста: от трёхлетних малышей в пёстрых нарядах и девушек и юношей, главных героев пьесы, до старосты храма, который всем мероприятием руководил, как заправских режиссер. Программа была самой обычной, которую может позволить себе любой приход с любым количеством желающих выступить детей: рождественские стихотворения, старые добрые песни, пение хора. Но, тем не менее, всё было очень умилительно, душевно, радостно. Потом была пьеса, кстати, вовсе не на тему Рождественской ночи с обязательным участием волхвов и злодея Ирода, а потом – Дед Мороз и Снегурочка, которые вручили подарки и актёрам, и маленьким зрителям.

Кстати, пьеса и была гвоздём всей программы. Всегда приятно увидеть что-то давно знакомое в новом исполнении. И вот, когда зрители гадали, что же за представление их ждет, на сцене показался Буратино, которого папа Карло отправлял в добрый путь в Воскресную школу. Новое звучание «Золотого ключика» стало словно едким фельетоном современного сатирика. Злой Карабас не принуждает главного героя и других актеров выступать в своем театре, а обещает славу и деньги. Буратино, которым командует современного вида Примитив, целыми днями между выступлениями под «фанеру» смотрит «зомбоящик» и играет в компьютерные игры, а его мечты – стать крутым и рассекать на 600-ом «Мерседесе». Но героя спасает старая черепаха Тартилла, наставления которой стали для него и его друзей Пьеро и Мальвины путеводной звездой. Она даёт героям «золотой ключик», ценность которого вовсе не в золоте, из которого он мог бы быть сделанным, в том, какую дверь он отворит. Друзья минуют все опасности на своём пути: Пьеро преодолевает культ славы, когда Базилио называет его «Королём поэтов», Буратино – культ денег, когда лиса Алиса обещает ему золотые горы, а Мальвина – культ красоты, отказываямь от украшений и косметики. По дороге они поют чудную песню:

Ключик золотой, храни нас от беды,

От соблазнов, искушений и зла.

Как бы ни было трудно, вперед иди,

А не то превратишься в осла.

Отказавшись от соблазнов сего мира и устав от испытаний, герои слушают притчу про блудного сына, рассказанную черепахой Тартиллой. Друзья поют песню о том, что не всё то золото, что блестит, и понимают, что золотой ключик отворяет для них ворота Божьего храма…

В общем, усилия выступавших по подготовке маленького «семейного» праздника не пропали даром. Родители, бабушки и дедушки были рады увидеть своих детей и внуков на сцене, а те – сделать приятное не только им, но и всей приходской общине, в числе которых был и ваш покорный слуга. С Рождеством Христовым!

Источник: http://st-serafim.clan.su/publ/rozhdestvenskij_prazdnik/1-1-0-22

А	К	Х
Б	Л	Ц
В	М	Ч
Г	Н	Ш
Д	О	Щ
Е	П	Ь
Ё	Р	Ы
Ж	С	Ъ
З	Т	Э
И	У	Ю
Й	Ф	Я

А	К	Х
Б	Л	Ц
В	М	Ч
Г	Н	Ш
Д	О	Щ
Е	П	Ь
Ё	Р	Ы
Ж	С	Ъ
З	Т	Э
И	У	Ю
Й	Ф	Я

А	К	Х
Б	Л	Ц
В	М	Ч
Г	Н	Ш
Д	О	Щ
Е	П	Ь
Ё	Р	Ы
Ж	С	Ъ
З	Т	Э
И	У	Ю
Й	Ф	Я